«È folle ed è logico insieme che un mondo come questo sia destituito di senso... Ma non abbiamo noi pure letto: “Se il sale perde il suo sapore, con che cosa lo si potrà rendere salato?” Nessuna imputazione è possibile al mondo se esso è “insulso in quanto tale”. È vangelo: l’unico imputabile è il sale e non vi sono alibi.

Nulla ha intelleggibilità (né giustificazione pratica) se non ci si pone questo problema di salinità o di insipienza. Cioè senza porsi il problema della Speranza. È la Chiesa la depositaria della Speranza, ma la lanterna starà sotto il moggio finché non si gridi da ogni parte che le vera colpevole della morte degli innocenti, in ultima analisi, è lei. Il Goèl, il vendicatore del sangue, si è accordato con l’omicida di sempre (1 Gv).

Come ha potuto stipulare un patto coi regni della terra? Quale ortodossia c’è ormai in tale genuflessione, il cui prezzo è l’abdicazione alla profezia e alla Speranza?

Le speranze terrene appartengono tutte (è cosa rivelata) al Principe di questo mondo; e in esse la Morte Qualitativa divora l’anima in segreto, macinandola in nome della sopravvivenza terrena. L’adulterio interiore: ecco l’unico Nemico da temere. Non è temibile l’estinzione – ma neppure l’inefficacia – del grano di Dio nascosto nel campo. C’è una morte dalla quale siamo al sicuro per la promessa di Cristo ed è la morte che Cristo ha sfidato, ma che la Chiesa ottusamente paventa capovolgendo il vangelo e lasciandosi imbavagliare e impastoiare in concordati e connivenze: “Non può salvare gli altri: ha salvato se stessa”».

[ ]